Verschieden, aber gemeinsam auf dem Weg

Daegu und Salzburg haben ihr Band zuletzt durch die Jugendbegegnungen gestärkt. Gruppen aus Daegu waren schon mehrmals in der Erzdiözese und erst im Juli besuchten junge Leute aus Salzburg Südkorea. Über diesen Jugendaustausch hinaus halten vor allem die beiden Priester aus Südkorea, die derzeit in Salzburg studieren, die Verbindung aufrecht. „Eine Diözesanpartnerschaft eröffnet neue Perspektiven für die Ortskirchen in der Welt, die sich früher als kleine, räumlich abgegrenzte Gemeinden verstanden haben und sich jetzt als Weltkirche begreifen“, ist Johannes Shin Sung Won überzeugt, der Fundamentaltheologie studiert und die Partnerdiözese Daegu in Salzburg vertritt.  

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      er diesen Jugendaustausch hinaus halten vor allem die beiden Priester aus S&
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       die Ortskirchen in der Welt, die sich fr&uuml;her als kleine, r&auml;umlich
       abgegrenzte Gemeinden verstanden haben und sich jetzt als Weltkirche begrei
      fen&ldquo;, ist Johannes Shin Sung Won &uuml;berzeugt, der Fundamentaltheolo
      gie studiert und die Partnerdi&ouml;zese Daegu in Salzburg vertritt. &nbsp;
' (759 chars) bodytext =>protected'<b>Daegu/Salzburg.</b> Im Buddhismus gibt es das Wort Do-Ban. &Uuml;bersetzt
       bedeutet es so viel wie freundliche Beziehung zwischen Menschen, die durch
      dieselben Ziele verbunden sind und als solidarische Gemeinschaft leben. &bdq
      uo;Auf diese Weise k&ouml;nnen die beiden f&uuml;reinander eine Hilfe sein&l
      dquo;, erkl&auml;rt Johannes Shin, der mit dem koreanischen Begriff die Bede
      utung der Di&ouml;zesanpartnerschaft beschreibt. &bdquo;Obwohl wir nicht in
      derselben Situation leben, gehen wir mithilfe des Beispiels Jesu zusammen au
      f den Weg zum himmlischen Vater, als Do-Ban.&ldquo;&nbsp; S&uuml;dkorea ist
       nach wie vor vom Buddhismus und Konfuzianimus gepr&auml;gt. Als &bdquo;Gebu
      rtsjahr&ldquo; der katholischen Kirche in Korea gilt 1784. Der junge Gelehrt
      e Seunghun Lee kehrte von einer Chinareise als getaufter Katholik mit dem Na
      men Petrus in seine Heimat zur&uuml;ck. Er begann das Evangelium zu verk&uum
      l;nden. Bis zur Gr&uuml;ndung des Apostolischen Vikariats Korea 1831 waren d
      ie Katholiken dem Bischof von Peking unterstellt. 1911 wurde das Apostolisch
      e Vikariat Taiku errichtet, das dann 1962 zur Erzdi&ouml;zese Daegu erhoben
      wurde. <h3>Rasante Entwicklung</h3> S&uuml;dkorea ist heute ein hochindust
      rialisierter,&nbsp; technologisch und wirtschaftlich erfolgreicher Staat. Vo
      r 50 Jahren war S&uuml;dkorea ein Entwicklungsland. &bdquo;In der Partnersch
      aft zwischen den Erzdi&ouml;zesen hat Salzburg Daegu damals mit br&uuml;derl
      ichem Rat und mit Taten sehr unterst&uuml;tzt&ldquo;, betont Shin. Sehr konk
      ret war der Einsatz von Emma Freisinger. Als die Krankenschwester 1961 nach
      Daegu kam, herrschte im vom Krieg zerst&ouml;rten Land gro&szlig;e Not. Die
      geb&uuml;rtige Ebbserin stellte sich ganz in den Dienst der Aller&auml;rmste
      n und baute die Versorgung der Leprakranken in Daegu auf. Sie war und ist zu
      dem eine wichtige Verbindungs- und Kontaktperson f&uuml;r die Di&ouml;zesanp
      artnerschaft. &nbsp; In Salzburg war das Koreazentrum in Taxham bis Ende de
      r 90er Jahre ein Ort der...
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            l;he. Und: &bdquo;Eine christliche Gemeinde ohne Weltkirche gibt es nicht.&l
            dquo; Das betonte Pr&auml;lat Egon Katinsky beim Gespr&auml;ch &uuml;ber 50
            Jahre Di&ouml;zesanpartnerschaften. Er war Teilnehmer bei der Di&ouml;zesans
            ynode 1968 aus der die partnerschaftlichen Beziehungen zu Daegu in S&uuml;dk
            orea, Bokungu-Ikela in der Dem. Republik Kongo und San Ignacio de Velasco in
             Bolivien hervorgingen. Gemeinsam mit dem jetzigen Weltkirche-Referenten in
            der Erzdi&ouml;zese, Markus Ro&szlig;kopf,&nbsp; spricht Katinsky im Rupertu
            sblatt-Interview auch &uuml;ber die Zukunft der Di&ouml;zesanpartnerschaft.&
            nbsp;
' (689 chars) bodytext =>protected'<i>RB: Vor 50 Jahren fand in Salzburg die Di&ouml;zesansynode statt. Hier fi
            el die Entscheidung f&uuml;r die Salzburger Partnerdi&ouml;zesen. Was war da
            s f&uuml;r eine Zeit, welche Atmosph&auml;re herrschte nach dem Zweiten Vati
            kanischen Konzil?</i> <b>Egon Katinsky:</b> Erzbischof Andreas Rohracher ka
            m mit einem neuen Kirchenverst&auml;ndnis vom Zweiten Vatikanischen Konzil z
            ur&uuml;ck. Vorher betonte er sehr, dass er der F&uuml;rsterzbischof sei. Do
            ch das Konzil hat ihn verwandelt. Er hatte Weltkirche geschnuppert; dadurch
            ist er viel weiter und offener geworden. Und es war sein Stolz, dass in Salz
            burg die erste Di&ouml;zesansynode im deutschsprachigen Raum nach dem Konzil
             stattfand. Allen war klar, es braucht einen Wandel im Denken und der Gedank
            e der Partnerschaft war nicht schwer durchzubringen. Eine zentrale Person wa
            r Rudolf Kranewitter. Er trat 1953 ins Salzburger Priesterseminar ein. In Be
            lgien lernte er die Pries-tergemeinschaft SAM (Societas auxiliarium missionu
            m) kennen. SAM verstand unter Missionsarbeit nicht mehr, dass die reiche Kir
            che der armen Kirche Almosen gibt, sondern dass wir in der einen Weltkirche
            miteinander teilen sollten. Diesen Gedanken von Partnerschaft wollte Kranewi
            tter auch in Salzburg verwirklichen. <b>Markus Ro&szlig;kopf:</b> Beeindruc
            kend war die Weitsichtigkeit damals, die vor allem an drei Punkten festgemac
            ht wurde: Weltkirche mit den Gemeinden vor Ort verbinden; in die Welt hinaus
            schauen und drei Ortskirchen auf drei Kontinenten ausw&auml;hlen und dem Gan
            zen ein finanzielles Fundament geben.&nbsp; <i>RB: Daegu in S&uuml;dkorea,
            Bokungu-Ikela in der Dem. Republik Kongo und San Ignacio de Velasco in Boliv
            ien. Wie kam es zur Auswahl gerade dieser drei Di&ouml;zesen?</i> <b>Katins
            ky:</b> Daegu kam &uuml;ber Kranewitter zustande. Das Land war damals &uuml;
            berhaupt nicht in unserem Bewusstsein und nach dem Krieg (1950 &ndash; 1953)
             am Boden. Sp&auml;ter ging dann noch Emma Freisinger aus Ebbs nach Daegu un
            d widmete sich den Lepra...
' (8516 chars) datetime =>protectedDateTimeprototypeobject (2018-08-16T00:00:00+02:00, 1534370400)archive =>protectedDateTimeprototypeobject (2018-08-31T00:00:00+02:00, 1535666400)author =>protected'' (0 chars) authorEmail =>protected'' (0 chars) categories =>protectedTYPO3\CMS\Extbase\Persistence\Generic\LazyObjectStorageprototypeobject (empty)related =>protectedTYPO3\CMS\Extbase\Persistence\Generic\LazyObjectStorageprototypeobject (empty)relatedFrom =>protectedTYPO3\CMS\Extbase\Persistence\Generic\LazyObjectStorageprototypeobject (3 items)00000000000024630000000000000000 =>GeorgRinger\News\Domain\Model\NewsDefaultprototypepersistent entity (uid=6945, pid=491)crdate =>protectedDateTimeprototypeobject (2018-08-29T10:00:36+02:00, 1535529636)tstamp =>protectedDateTimeprototypeobject (2018-09-06T15:21:50+02:00, 1536240110)sysLanguageUid =>protected0 (integer) l10nParent =>protected0 (integer) starttime =>protectedDateTimeprototypeobject (2018-08-30T00:00:00+02:00, 1535580000)endtime =>protectedNULL feGroup =>protected'' (0 chars) hidden =>protectedFALSE deleted =>protectedFALSE title =>protected'„Sorge um den ganzen Menschen“' (30 chars) alternativeTitle =>protected'' (0 chars) teaser =>protected'<b>San Ignacio de Velasco</b> und Salzburg:&nbsp; &bdquo;Was f&uuml;r versch
                  iedene Welten&ldquo;, schreibt Bischof Robert Herman Flock in seinem Gru&szl
                  ig;wort zum 50-Jahr-Jubil&auml;um der partnerschaftlichen Beziehungen zwisch
                  en Salzburg und seiner im bolivianischen Tiefland gelegenen Di&ouml;zese. Da
                  s Verbindende seien der Glaube und die Musik. San Ignacio ist das Zentrum ba
                  rocker Musik in Bolivien. Musik und Architektur waren im 18. Jahrhundert f&u
                  uml;r die Jesuiten bevorzugte Mittel der Evangelisierung. Mit den einheimisc
                  hen Traditionen zu einem neuen Musikstil vereint, ist dieses Erbe bis heute
                  pr&auml;sent. Die Kinder und Jugendlichen spielen in ihren Orchestern aber a
                  uch Mozart. &nbsp;
' (706 chars) bodytext =>protected'<b>San Ignacio/Salzburg.</b> Regelm&auml;&szlig;ig findet in San Ignacio de
                  Velasco und in der gesamten Chiquitania im ostbolivianischen Tiefland ein Ba
                  rockfestival statt.&nbsp; In den Missionskirchen treten dann herausragende l
                  okale und internationale Musiker auf. Eine Gruppe Musikbegeisterter aus Salz
                  burg war schon vor Ort, um diesen H&ouml;rgenuss zu erleben. Andererseits be
                  suchten Mitglieder vom franziskanischen Orchester &bdquo;paz y bien&ldquo; d
                  ie Mozartstadt. Die musikalische Dimension der Di&ouml;zesanpartnerschaft wi
                  rd erst seit einigen Jahren gepflegt. Lange pr&auml;gte die Pr&auml;senz von
                   Ordensleuten in Bolivien die Verbindung zwischen Salzburg und San Ignacio.&
                  nbsp; <h3>Am Glauben festgehalten</h3> Ab dem Jahr 1691 gr&uuml;ndeten die
                   Jesuiten im Gebiet der Chiquitania D&ouml;rfer. Die so genannten &bdquo;Red
                  uktionen&ldquo; dienten einerseits dazu, die Menschen sesshaft zu machen und
                   andererseits, um sie vor Sklavenj&auml;gern zu sch&uuml;tzen. In der heutig
                  en Di&ouml;zese San Ignacio de Velasco ist San Rafael die &auml;lteste Gr&uu
                  ml;ndung (1695). Nach der Ausweisung der Jesuiten aus Lateinamerika 1767 war
                  en die Menschen auf sich allein gestellt. Doch die verwaisten indigenen Geme
                  inschaften pflegten das kirchliche Leben. Getaufte Laien gaben den Glauben w
                  eiter. 1930 kamen die Franziskaner und Papst Pius XI. errichtete das Apostol
                  ische Vikariat Chiquitos. Ab 1940 wirkten die Halleiner Schwes-tern in&nbsp;
                   San Ignacio und Robor&eacute;. 1951 wurde das Apostolische Vikariat &Ntilde
                  ;uflo de Ch&aacute;vez vom Vikariat Chiquitos abgetrennt. 1994 ging daraus d
                  ie eigenst&auml;ndige Di&ouml;zese San Ignacio de Velasco hervor.&nbsp; <h3
                  >Gesundheit und Bildung</h3> Die Beziehung zum &ouml;stlichen Tiefland von
                  Bolivien und der Erzdi&ouml;zese Salzburg ist eng mit den Franziskanern und
                  den Halleiner Schwestern verbunden. &bdquo;Das Verh&auml;ltnis war sicher zu
                  erst sehr ungleich, wie zwischen Geber und Empf&auml;nger. Es geschah Aufbau
                  arbeit und Entwicklungsh...
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                        0. Geburtstag gefeiert wurde, war auch eine Gruppe aus der Erzdi&ouml;zese S
                        alzburg mit Bischofsvikar Martin Walchhofer vor Ort. &bdquo;Besuche&nbsp; be
                        deuten im Kongo sehr viel. Sie geben den Menschen das Gef&uuml;hl: Da sind S
                        chwestern und Br&uuml;der, die f&uuml;r uns da sind&ldquo;, sagt Mathieu Lob
                        ingo. Der geb&uuml;rtige Kongolese leitet das Eine-Welt-Begegnungszentrum Bo
                        ndeko in Liefering und ist Vertreter der Di&ouml;zese Bokungu-Ikela in Salzb
                        urg. Im September, rund um Ruperti, steht wieder ein 50-Jahr-Jubil&auml;um i
                        ns Haus. Dieses Mal kommt Besuch aus dem Kongo nach Salzburg.&nbsp; &bdquo;G
                        emeinsam wollen wir die Di&ouml;zesanpartnerschaft feiern und uns als Geschw
                        is-ter im christlichen Glauben austauschen&ldquo;, freut sich Lobingo.&nbsp;
' (836 chars) bodytext =>protected'<b>Bokungu-Ikela/Salzburg.</b> Mitten am &Auml;quator im Regenwaldgebiet in
                        der Demokratischen Republik Kongo liegt die Di&ouml;zese Bokungu-Ikela. Die
                        Region ist mit dem Auto oder dem Flugzeug nur schwer zug&auml;nglich. Der ei
                        nfachste und praktischste Weg f&uuml;hrt &uuml;ber das Wasser. Deshalb sind
                        auch die meisten Pfarren in Bokungu-Ikela am Tshuapa-Fluss angesiedelt. Die
                        Verbindung zu den n&auml;chstgelegenen St&auml;dten des Landes wie Boende, M
                        bandaka oder Kinshasa sichert die Eneyelo. Das Schubschiff war das wichtigst
                        e &bdquo;Werkzeug&ldquo; beim Aufbau der Di&ouml;zese. Heute erm&ouml;glicht
                         es den Bauern, ihre Produkte auf den M&auml;rkten der St&auml;dte zu verkau
                        fen und ist f&uuml;r Krankentransporte unverzichtbar. Die Eneyelo ist aber a
                        uch das &bdquo;Markenzeichen&ldquo; der Di&ouml;zesanpartnerschaft. Das in L
                        inz gebaute erste Schubschiff Eneyelo1&nbsp; hat die Erzdi&ouml;zese Salzbur
                        g 1961 an die Di&ouml;zese Bokungu-Ikela &uuml;bergeben. &bdquo;Finanziert d
                        urch die Katholische Jungschar Salzburg waren Eneyelo I und II und ist Eneye
                        lo III heute noch eine gro&szlig;artige Unterst&uuml;tzung f&uuml;r die Di&o
                        uml;zese&ldquo;, unterstreicht Lobingo. &bdquo;Die Menschen sagen: Das ist u
                        nser Schiff, das aus Salzburg zu uns gekommen ist.&ldquo; <h3>Aufbauarbeit
                        der Missionare</h3> Im Jahr 1914 erreichte das Missionsschiff &bdquo;Bamany
                        a St. Josef&ldquo; den Ort Ikela. Die Trappisten bauten die erste Kirche auf
                         dem Gebiet der heutigen Di&ouml;zese Bokungu-Ikela. Damit begann die Evange
                        lisierung in der &bdquo;Tshuapa-Mission&ldquo;, die sp&auml;ter Herz-Jesu-Mi
                        ssionare (MSC) weiterf&uuml;hrten. Die heutige Di&ouml;zese Bokungu-Ikela wu
                        rde schlie&szlig;lich im Jahre 1961 von den MSC der S&uuml;ddeutsch-&Ouml;st
                        erreichischen Provinz, den Missionarinnen Christi und den Barmherzigen Schwe
                        s-tern als Di&ouml;zese errichtet.&nbsp; Heute ist die Kirche in Bokungu-Ik
                        ela lebendig und jung. Neben den 30 Priestern und 30 Ordensschwestern in 15
                        Pfarren gibt es rund 200...
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Daegu/Salzburg. Im Buddhismus gibt es das Wort Do-Ban. Übersetzt bedeutet es so viel wie freundliche Beziehung zwischen Menschen, die durch dieselben Ziele verbunden sind und als solidarische Gemeinschaft leben. „Auf diese Weise können die beiden füreinander eine Hilfe sein“, erklärt Johannes Shin, der mit dem koreanischen Begriff die Bedeutung der Diözesanpartnerschaft beschreibt. „Obwohl wir nicht in derselben Situation leben, gehen wir mithilfe des Beispiels Jesu zusammen auf den Weg zum himmlischen Vater, als Do-Ban.“ 

Südkorea ist nach wie vor vom Buddhismus und Konfuzianimus geprägt. Als „Geburtsjahr“ der katholischen Kirche in Korea gilt 1784. Der junge Gelehrte Seunghun Lee kehrte von einer Chinareise als getaufter Katholik mit dem Namen Petrus in seine Heimat zurück. Er begann das Evangelium zu verkünden. Bis zur Gründung des Apostolischen Vikariats Korea 1831 waren die Katholiken dem Bischof von Peking unterstellt. 1911 wurde das Apostolische Vikariat Taiku errichtet, das dann 1962 zur Erzdiözese Daegu erhoben wurde.

Rasante Entwicklung

Südkorea ist heute ein hochindustrialisierter,  technologisch und wirtschaftlich erfolgreicher Staat. Vor 50 Jahren war Südkorea ein Entwicklungsland. „In der Partnerschaft zwischen den Erzdiözesen hat Salzburg Daegu damals mit brüderlichem Rat und mit Taten sehr unterstützt“, betont Shin. Sehr konkret war der Einsatz von Emma Freisinger. Als die Krankenschwester 1961 nach Daegu kam, herrschte im vom Krieg zerstörten Land große Not. Die gebürtige Ebbserin stellte sich ganz in den Dienst der Allerärmsten und baute die Versorgung der Leprakranken in Daegu auf. Sie war und ist zudem eine wichtige Verbindungs- und Kontaktperson für die Diözesanpartnerschaft.  

In Salzburg war das Koreazentrum in Taxham bis Ende der 90er Jahre ein Ort der Begegnung, des Austausches und des Feierns. Das Koreazentrum gibt es nicht mehr. Dafür haben sich seit 2005 Jugendbegegnungen zwischen den beiden Erzdiözesen etabliert. Bengt Beier von der Katholischen Jugend hat vergangenen Juli junge Leute in das „Land der Morgenstille“ begleitet. In Erinnerung geblieben seien als allererstes die Gastfreundschaft und Großzügigkeit der Koreaner. Aber auch Impulse in Sachen Jugendpastoral nahm Beier mit nach Hause. „Im Stadtzentrum von Daegu gibt es eine eigene Jugendkirche und ein Jugendhaus, an diesen beiden Standorten spielt sich vieles ab.“  Vergleichbar mit Salzburg sei das Miteinander von Haupt- und Ehrenamtlichen in der Jugendarbeit. Ein weiteres Thema der Reise war die Teilung Koreas entlang des 38. Breitengrades. Die Gruppe besuchte die innerkoreanische Grenze, die die Halbinsel seit 70 Jahren durchschneidet und ist mit nordkoreanischen Flüchtlingen zusammengetroffen.

Austausch über Bildung   

Zum 50-Jahr-Jubiläum der Diözesanpartnerschaft kommt Weihbischof John Bosco Chang Shin-Ho nach Salzburg. Der kleinen südkoreanischen Delegation gehört im September auch Udalrika Ok-Bun Lee an. Die Universitätsprofessorin bezeichnet Erwachsenenbildung als einen Beitrag „zum Frieden in ihrer Heimat und in der Welt“ und  ihre „Lebensaufgabe“. Sie berichtet, dass es in Daegu eine Seniorenbildungsakademie und ein Katholisches Frauenbildungszentrum gibt. „Wir möchten die Erwachsenenbildung ausbauen. Mit St. Virgil, dem Tagungshaus Wörgl oder dem Katholischen Bildungswerk ist Salzburg ein Vorbild. Egal ob es die Organisationsstruktur ist oder das Bildungsprogramm – wir wollen lernen und uns austauschen“, unterstreicht Uldarika Lee. 

Foto (KJ/Beier): Besuche und persönliches Kennenlernen schaffen ein Fundament, auf dem sich in der Partnerschaft aufbauen lässt. Im Bild: Salzburgs Jugendseelsorger Roman Eder war im Juli mit einer Gruppe aus der Erzdiözese in Südkorea und wurde von Erzbischof Cho Hwan-kil, Weihbischof John Bosco Chang Shin-Ho und jungen Südkoreanerinnen herzlich empfangen.  

Bischofswort

Ich gratuliere herzlich zum kommenden 50-Jahr-Jubiläum der Partnerschaft zwischen den Erzdiözesen Salzburg und Daegu. Bei dieser Gelegenheit bitte ich um Gottes Gnade.
Im Jahr 1968 hat die Erzdiözese Salzburg nach der  Diözesansynode die Diözesankommission für Weltkirche und Entwicklungszusammenarbeit (DKWE) gegründet und mit drei Diözesen auf drei Kontinenten, in Asien, Afrika und Amerika, eine Partnerschaft begonnen. Diese Partnerschaft ist ein Zeugnis dafür, dass die Erzdiözese Salzburg schon früh die Tür für die Weltkirche im Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils geöffnet hat. Es ist ein großes Glück  und Gottes Gnade, dass die Erzdiözese Daegu damals die Einladung zu dieser weltkirchlichen Partnerschaft bekommen hat. In diesen vergangenen 50 Jahren hat die Erzdiözese Daegu pastorale, finanzielle, persönliche Unterstützungen aus der Erzdiözese Salzburg erhalten. 

Seit 2005, anlässlich des Weltjugendtags in Köln, haben sich Jugendliche und junge Erwachsene aus beiden Diözesen besucht und ihr christliches Leben miteinander geteilt. Die letzte dieser Begegnungen hat Mitte Juli dieses Jahres in Daegu stattgefunden. Rund 20 Jugendliche haben die Erzdiözese Daegu besucht und mit unseren koreanischen Jugendlichen Freundschaft geschlossen; sie sind ein Stück Glaubensweges miteinander gegangen. Die Jugendlichen sind die Zukunft der Kirche. Es ist wichtig, dass sie ihren weltkirchlichen Horizont erweitern und dass die junge Generation die Gelegenheit bekommt, ihre Visionen zu formulieren und umzusetzen. 

Ich bin überzeugt, die Partnerschaft mit der Erzdiözese Salzburg hat unseren weltkirchlichen Blick geweitet; diese Partnerschaft hat uns ermutigt, weitere Schritte in der Weltkirche zu gehen. Als Donum-Fidei-Priester wirken derzeit acht unserer Priester im südamerikanischen Bolivien, vier in Zentralafrika und zehn in China. 

Ich möchte nochmals meinen Glückwunsch zum 50-Jahr-Jubiläum zum Ausdruck bringen. Ich hoffe, dass wir diese schöne Beziehung zwischen den Erzdiözesen auch in der Zukunft fortsetzen, wir miteinander verbunden bleiben und sich die Partnerschaft immer weiter entwickelt. Mit diesen Wünschen bete ich zu Gott.

Fakten zur Diözese Daegu in Südkorea:

Einwohner: 4,51 Mio.   Fläche: 9.128 km²

Katholiken: 11 Prozent der Bevölkerung 

In der Erzdiözese gibt es 159 Pfarren und rund 450 Priester.

Erzbischöfe:

John Baptist Sye Jeong-kil  (1962 – 1986) 

Paul Ri Moun-hi (1986 – 2007)     

John Choi Young-su (2007 – 2009)

Thaddeus Cho Hwan-kil (seit 2010)

Pastorale Schwerpunkte

  • Evangelisierung: Die Kirche ist einerseits im Wachsen  (Erwachsenentaufen), andererseits konsolidiert sie sich mit Sonntagsschulen für Kinder oder mit kl. christlichen Gemeinschaften.
  • Soziales Engagement und Bildung: Die Erzdiözese ist Trägerin von Schulen, Bildungshäusern und einer Katholischen Universität mit 13 Fakultäten.
  • Jugendarbeit: In einer Kirche im Stadtzentrum von Daegu findet schwerpunktmäßig Jugendarbeit statt mit Katechese, Musik, Gruppenarbeit; Jugendliche aus der ganzen Erzdiözese kommen in dieses Gotteshaus in Daegu. 
  • Interreligiöser Dialog: Die Beziehungen zu anderen Religionsgemeinschaften v. a. mit dem Buddhismus sind sehr wichtig.

 

 

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