Stille Nacht im Bischofshaus
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h ich sonst äußerst selten erlebte“, teilte der Erzbischof
seine Erinnerungen. „Der Klang des Liedes und das Sprechen der Texte f
ügen sich zur wunderbaren liturgischen Synthese.“
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nen Perspektiven – theologisch bis musikalisch – wurde das Lied
beim Symposium beleuchtet. Es stehe zwischen Kitsch und der Theologie
der Weihnachtsliturgie, attestierte der Liturgiewissenschafter Stephan Wahle
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ht der Auferstehung Christi und auch die Geburt Jesu wird bei Lukas mit der
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Auf die Vielzahl der Verbreitung als auch der Gestalt des
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Aus verschiedenen Perspektiven – theologisch bis musikalisch – wurde das Lied beim Symposium beleuchtet. Es stehe zwischen Kitsch und der Theologie der Weihnachtsliturgie, attestierte der Liturgiewissenschafter Stephan Wahle, Universität Freiburg. „Mit der Eingangszeile ,Stille Nacht, heil‘ge Nacht‘, die zu jedem Strophenanfang wiederkehrt, verortet der Autor Joseph Mohr sein Gedicht nicht ohne Grund in eine nächtliche Atmosphäre von Schlaf und Stille“, so Wahle. Er stellte es in die jüdische und christliche Tradition, das zentrale Heilshandeln Gottes als ein nächtlich-verborgenes Geschehen zu begreifen. Das Motiv finde sich beim nächtlichen Durchzug der Israeliten durch das Rote Meer, die Nacht der Auferstehung Christi und auch die Geburt Jesu wird bei Lukas mit der Nacht verbunden.
Auf die Vielzahl der Verbreitung als auch der Gestalt des Liedes ging Thomas Hochradner von der Universität Mozarteum ein. Johann Hinrich Wichern vom Rauhe Haus in Hamburg-Horn zum Beispiel vereinfachte die Takte, ersetzte Jesus durch Christ. „Als diese Version 1926 in einem Salzburger Liederbuch den Vorzug vor der Gruberschen Melodieführung erhielt, kämpfte Franz Xaver Grubers Enkel Felix zusammen mit dem Volksliedforscher Otto Eberhard um die ,Urform‘ des Liedes – die sich tatsächlich im Salzburgerischen durchgehend halten konnte“, berichtete Hochradner.
Anschließend wurde die Ausstellung „Stille Nacht, heilige Kunst“ von Johann Weyringer eröffnet. Zu sehen bis 7. Dezember im Bischofshaus, Mo. – Do., 8.30 bis 17.30 Uhr, Fr., 8.30 – 13.30 Uhr. jup
Foto: Erzbischof Franz Lackner und viele Interessierte kamen zum Symposium, das Matthias Hohla, Referent für Ökumene und Dialog der Religionen in der Erzdiözese (l.), und Alexander Zerfaß, Universität Salzburg, organisierten. Bilder des Künstlers Johann Weyringer (r.) sind im Foyer des Bischofshauses ausgestellt. Foto: RB/Erzdiözese Salzburg
