Lesungen und Kommentar zum Sonntag, 8. November 2015
Etwas von seinem Überfluss hergeben ist nichts Besonderes. Die Hochherzigkeit fängt dort an, wo ich etwas schenke, das mir selbst nützlich oder gar notwendig wäre. Und sie endet damit, dass ich nicht nur meine Habe gebe, sondern alles: auch meine Kraft, meine Zeit, mein Leben.
1. Lesung: 1 Kön 17, 10–16
In jenen Tagen machte sich der Prophet Elija auf und ging nach Sarepta. Als er an das Stadttor kam, traf er dort eine Witwe, die Holz auflas. Er bat sie: Bring mir in einem Gefäß ein wenig Wasser zum Trinken! Als sie wegging, um es zu holen, rief er ihr nach: Bring mir auch einen Bissen Brot mit! Doch sie sagte: So wahr der Herr, dein Gott, lebt: Ich habe nichts mehr vorrätig als eine Hand voll Mehl im Topf und ein wenig Öl im Krug. Ich lese hier ein paar Stücke Holz auf und gehe dann heim, um für mich und meinen Sohn etwas zuzubereiten. Das wollen wir noch essen und dann sterben.
Elija entgegnete ihr: Fürchte dich nicht! Geh heim, und tu, was du gesagt hast. Nur mache zuerst für mich ein kleines Gebäck, und bring es zu mir heraus! Danach kannst du für dich und deinen Sohn etwas zubereiten; denn so spricht der Herr, der Gott Israels: Der Mehltopf wird nicht leer werden und der Ölkrug nicht versiegen bis zu dem Tag, an dem der Herr wieder Regen auf den Erdboden sendet.
Sie ging und tat, was Elija gesagt hatte. So hatte sie mit ihm und ihrem Sohn viele Tage zu essen. Der Mehltopf wurde nicht leer, und der Ölkrug versiegte nicht, wie der Herr durch Elija versprochen hatte.
2. Lesung: Hebr 9, 24–28
Christus ist nicht in ein von Menschenhand errichtetes Heiligtum hineingegangen, in ein Abbild des wirklichen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt für uns vor Gottes Angesicht zu erscheinen; auch nicht, um sich selbst viele Male zu opfern, denn er ist nicht wie der Hohepriester, der jedes Jahr mit fremdem Blut in das Heiligtum hineingeht; sonst hätte er viele Male seit der Erschaffung der Welt leiden müssen. Jetzt aber ist er am Ende der Zeiten ein einziges Mal erschienen, um durch sein Opfer die Sünde zu tilgen.
Und wie es dem Menschen bestimmt ist, ein einziges Mal zu sterben, worauf dann das Gericht folgt, so wurde auch Christus ein einziges Mal geopfert, um die Sünden vieler hinwegzunehmen; beim zweiten Mal wird er nicht wegen der Sünde erscheinen, sondern um die zu retten, die ihn erwarten.
Evangelium: Mk 12, 38–44
In jener Zeit lehrte Jesus eine große Menschenmenge und sagte: Nehmt euch in Acht vor den Schriftgelehrten! Sie gehen gern in langen Gewändern umher, lieben es, wenn man sie auf den Straßen und Plätzen grüßt, und sie wollen in der Synagoge die vordersten Sitze und bei jedem Festmahl die Ehrenplätze haben. Sie bringen die Witwen um ihre Häuser und verrichten in ihrer Scheinheiligkeit lange Gebete. Aber umso härter wird das Urteil sein, das sie erwartet.
Als Jesus einmal dem Opferkasten gegenübersaß, sah er zu, wie die Leute Geld in den Kasten warfen. Viele Reiche kamen und gaben viel. Da kam auch eine arme Witwe und warf zwei kleine Münzen hinein. Er rief seine Jünger zu sich und sagte: Amen, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr in den Opferkasten hineingeworfen als alle andern. Denn sie alle haben nur etwas von ihrem Überfluss hergegeben; diese Frau aber, die kaum das Nötigste zum Leben hat, sie hat alles gegeben, was sie besaß, ihren ganzen Lebensunterhalt.
Kommentar zum Evangelium
Authentizität gefragt!
Jesus hat ein Problem mit den Schriftgelehrten, den Geistlichen seiner Zeit. Er kritisiert ihr geltungsbedürftiges Verhalten und ihre langen Gewänder, mit denen sie sich gerne zeigen. Warum? Mag Jesus keine Geistlichen? Dann wäre es um uns Kleriker schlecht bestellt und nicht sinnvoll, Priester zu sein oder zu werden.
Der Punkt ist aber wohl ein anderer: Jesus ist es immer zuwider, wenn ein Mensch nach außen etwas vorgibt zu sein und es nicht wirklich ist, wenn er heilig tut, aber in seinem Herzen nicht heilig ist oder gar sein Herz zu einer Mördergrube macht und mit religiösen Mitteln in die eigene Tasche wirtschaftet.
„Der Mensch sieht was vor den Augen ist, der Herr aber sieht das Herz.“ (1 Sam 16,7)
Wenn jemand religiöse Zeichen trägt oder gar ein geistliches Gewand, so muss seine Herzenshaltung mit diesen äußeren Zeichen übereinstimmen. Er muss wirklich ehrlich Jesus nachfolgen, den er mit diesen sichtbaren Zeichen repräsentiert. Sonst haben wir es mit Etikettenschwindel zu tun. Jesus ist aber ein Anwalt für Authentizität. Er selber ist die Wahrheit und keiner, der ihm nachfolgt, kann in der Lüge leben.
Bei Jesus gilt: „Was draufsteht muss auch drin sein!“ (Falls überhaupt etwas draufstehen muss.) Im Falle der Witwe stand nämlich nichts drauf. Was sie tut ist objektiv nicht der Rede wert: Sie gibt ein paar Cent. Aber ihr Herz ist großartig; sie gibt nämlich alles, was sie hat, sie gibt sich ganz. So bildet sie Gott ab, der sich selbst ganz und gar verschenkt. Das hat uns Jesus bis zum Vergießen seines Blutes gezeigt. Ein geistlicher Mensch – mit und ohne langem Gewand – muss sich ganz geben, weil sich Jesus ihm ganz gegeben hat.
Frank Cöppicus-Röttger ist Stadtpfarrer von Radstadt, steht dem Pfarrverband Radstadt–Forstau–Untertauern vor und arbeitet bei Radio Maria Österreich.
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