Jeder Mensch ist Gottes Ebenbild

Barrierefreiheit. Für zehn Prozent der Bevölkerung ist sie essenziell, für 40 Prozent immer noch wichtig – gerade ältere Menschen, Menschen die schwer tragen oder Eltern mit Kinderwägen profitieren auch davon. Diese Barrierefreiheit auch wirklich für die Inklusion von Menschen mit Behinderung zu nutzen, dafür plädiert die neue Beauftragte in der Erzdiözese, Barbara Schubert.

Julia Wadl

Salzburg. Seit 1. Jänner 2016 gilt die gesetzliche Barrierefreiheit, das Behindertengleichstellungsgesetz ist in Österreich nach zehnjähriger Übergangsfrist nun voll in Kraft. „Wenn Menschen in der Pfarre betroffen sind, funktioniert die Barrierefreiheit im Groben gut“, sagt Barbara Schubert, seit September vergangenen Jahres für die Pastoral mit Menschen mit Behinderung in der Erzdiözese zuständig. „Da werden die Leute aktiv und sind dann auch kreativ. So hat der Pfarrer in Salzburg-Parsch selber eine Induktionsschleife verlegt.“ Die Schleife – so können Hörgeräteträger störungsfrei hören – ist ein wichtiges Thema im kirchlichen Bereich.

Es gibt fünf Dimensionen der Barrierefreiheit nach der „UN-Konvention über die Rechte von Menschen mit Behinderungen“, die in Österreich seit 2008 in Kraft ist. „Die physische meint Rampen oder Blindenleitsysteme, wie Ansagen in Liften oder Rillen in Pflastersteinen. Viele Menschen wissen nicht, dass es Leitsysteme sind und stellen zum Beispiel ihre Räder auf die Rillen“, plädiert Schubert für mehr Achtsamkeit. Die zweite ist die kommunikative Barrierefreiheit: „Ich habe ein eigenes Budget für Gebärdendolmetscher, wenn etwa bei Taufen ein Familienmitglied gehörlos ist oder damit ein gehörloses Kind am Firmunterricht teilnehmen kann“, erklärt Schubert. „Ich bin Vermittler zwischen Nachfragen und Angeboten.“

Daneben gibt es die ökonomische Barrierefreiheit (eine Behinderung ist armutsgefährdend, Bildungsangebote müssen leistbar sein), die intellektuelle (Menschen mit Lernschwierigkeiten erhalten zum Beispiel Hilfsmittel bei Vorträgen, halten Tafeln hoch, wenn sie etwas nicht verstanden haben und es wird erklärt) und die soziale (es darf keinen Ausschluss geben). „Jeder Mensch ist das Ebenbild Gottes. Nirgends steht geschrieben, dass es nur jung und schön ist. Menschen mit Behinderung haben genauso Recht auf vollkommene Teilhabe und jeder kann etwas zur Gesellschaft beitragen“, sagt Schubert.

Kinder zusammenbringen

Die soziale Barrierefreiheit liegt ihr besonders am Herzen: „Barrierefreiheit macht Sinn, wenn man Menschen mit Behinderung auch einbindet. Wir müssen uns davon wegbewegen, Menschen mit Behinderung ,wegzuversorgen‘.“ Ihr zwölfjähriger Sohn Samuel wurde mit Down-Syndrom geboren und besucht eine inklusive Klasse. „Diese Klassen sind wieder rückläufig, politischen Ausreden geschuldet, dass man nicht alle Kinder integrieren könne. Aber wenn das Setting stimmt, können sich die Kinder in Pausen, Turnunterricht oder bei Ausflügen durchmischen“, meint Schubert. „Kinder mit Kindern mit Behinderung zusammenzubringen, ist ein guter Weg Ängsten und Bedenken entgegenzuwirken“, sagt Schubert. „Die Kinder lernen, ihre Kollegen mit Behinderung haben liebenswerte Seiten, aber auch andere, genau wie alle Kinder.“

So wehrt sie sich auch gegen eine Aufdröselung von Menschen mit Gehörlosigkeit oder Sehbehinderung. „Sie sollen nicht gesondert behandelt werden und brauchen keinen extra Gottesdienst, sondern gehören zur Pfarrgemeinde und sollen integriert werden.“ Ihr Ziel wäre es, dass gerade Bildungseinrichtungen auf Einladungen vermerken, dass barrierefreie Maßnahmen angeboten werden. „Menschen mit Behinderung müssen sie ohne hinterfragen anfordern können.“

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Am 21. März ist Welt-Down-Syndrom-Tag. Diesen könnten wir zum Anlass nehmen, darüber nachzudenken, wie Menschen mit Behinderung gut in die Pfarre integriert werden können. Cartoon: Broschüre der öst. ARGE „Seelsorge für Menschen mit Behinderung“

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