„Es gibt keine zweite Erde für uns“

Lisa Muhr und Igor Sapic betreiben mit „Göttin des Glücks“ das erste ökologische und faire Modelabel Österreichs. Muhr sprach mit dem diözesanen Umweltreferenten Johann Neumayer darüber, wie Politik und Wirtschaft das Leben aller beeinflussen – und wie man die Welt selbst Schritt für Schritt in eine bessere verwandeln kann.

RB: Wie gelingt Ihnen der Spagat zwischen gerechten Löhnen und ökologischen Standards einerseits und einem Textilmarkt, der überschwemmt ist mit Billigprodukten?
Lisa Muhr: Das ist wahrlich eine Herkulesaufgabe und gelingt nur mit großen Abstrichen: Wir haben durch die fairen Produktionskosten wesentlich geringere Spannen, wir haben als Kleinunternehmen arbeits- und steuerrechtlich die gleichen Auflagen wie Großkonzerne, wir werden als faires Unternehmen im Unternehmenswert und bei Banken gleich wie unfair agierende Unternehmen bewertet – nämlich nur nach Gewinn und Wachstum – und wir kämpfen in unserer Nische gegen große Modekonzerne, die ausbeuterischste Billigstkollektionen im Dreiwochentakt auf den Markt schleudern. Die Textilbranche ist eine der größten und schlimmsten weltweit. Aber wenn wir in Kalkutta bei unseren Fairtrade-Produktionspartnerinnen und -partnern sind und sehen, welchen Unterschied Fairtrade für deren Lebensqualität bedeutet, dann wissen wir, dass unsere Arbeit zutiefst wert- und sinnvoll ist und sind glücklich.

RB: Papst Franziskus fordert in seiner Enzyklika „Laudato Si“, dass sich Politik und Wirtschaft entschieden in den Dienst an den Menschen stellen müssen. Was denken Sie dazu?
Muhr: Dem stimme ich hundertprozentig zu – mit der Betonung auf alle Menschen und der Erweiterung auf den Dienst an der Umwelt: Es gibt keinen zweiten Planeten für uns. Wir Menschen haben unsere wirtschaftlichen und politischen Systeme erschaffen, wir können sie auch wieder ändern, wenn sie uns zu zerstören drohen. Einzig die Faktoren Macht, Egoismus und das Eliteverhalten einiger weniger – inklusive Weltkonzerne – versuchen, uns daran zu hindern. Aber wir stehen am Beginn einer großen Veränderung, deren zukünftige Bedeutung wir noch nicht erfassen: Erst langsam begreifen wir, dass wir als Souverän auch jenseits der Wahlen unsere Stimmen erheben können – etwa was Occupy, TTIP und dergleichen betrifft. Partizipation und Bottom-Up-Prozesse werden Politik, Wirtschaft und Gesellschaft ändern und nach anfänglichen schmerzhaften Phasen – siehe Erfolge der FPÖ – zu mehr Gerechtigkeit und Menschlichkeit führen.

RB: Ihr Unternehmen ist gemeinwohlzertifiziert. Was bedeutet das für den Arbeitsablauf?
Muhr: Bei uns stehen nicht Zahlen wie Gewinn und Wachstum im Vordergrund, sondern das Wohl für alle: Wir möchten sozial und ökologisch gemeinwohlorientiert arbeiten und zeigen, dass „Benehmen in der Wirtschaft“ möglich ist. Denn was bleibt nach dem Leben? Der Planet, unsere Kinder und die Erinnerung an uns. Jeder einzelne Mensch hat dafür Verantwortung und übt direkten Einfluss auf das Weltgeschehen aus. Dessen müssen wir uns bewusst werden! Daher ist alles, was wir als Unternehmen tun, der Menschlichkeit und der ökologischen Verantwortung gewidmet.

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            ? Hemma Opis- Pieber, Sprecherin der Umweltbeauftragten der katholischen und
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            im Bereich &bdquo;&Ouml;kologie&ldquo;.
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            e? Mobilit&auml;t? Bekleidung? Genau dort den ersten Schritt zur Umsetzung m
            achen!</b> &lowast; Ern&auml;hrung: nur mit Liste einkaufen, Bio-Kistl best
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            eckerleis-<br /> ten verwenden, meine Stromrechnung lesen lernen &lowast; M
            obilit&auml;t: Rad entmotten und am Sonntag zur Kirche radeln, beim Autofast
            en mitmachen, mein Auto teilen, Jahreskarte f&uuml;r die &Ouml;ffis kaufen u
            nd verwenden, Urlaub ohne Flugzeug &lowast; Bekleidung: Insgesamt weniger,
            aber in besserer Qualit&auml;t kaufen, &bdquo;Clean Clothes&ldquo; unterst&u
            uml;tzen (Die Kampagne k&uuml;mmert sich um die Arbeitsbedingungen von N&aum
            l;herinnen.) &lowast; Meinen Kindern die S&uuml;ndhaftigkeit von Aludosen e
            rkl&auml;ren <b>2.) Mich mit anderen zusammentun &ndash; in der Familie, de
            r Nachbarschaft, der Pfarre. Auch Umwelt-Pfarrgemeinder&auml;te freuen sich
            &uuml;ber ein Team, denn gemeinsam ist vieles leichter!</b> Ideen f&uuml;r
            die Pfarre: &lowast; Sch&ouml;pfungsandacht oder -gottesdienst feiern &low
            ast; Das Pfarrfest nachhaltig gestalten (kein Plastik, auch vegetarische Spe
            isen, Fruchts&auml;fte vom Bauern, ...) &lowast; Bei Veranstaltungen: &bdqu
            o;Der/die Letzte dreht das Licht ab und die Heizung zur&uuml;ck&ldquo; &low
            ast; Gemeinsam Laudato si lesen&nbsp; <b>3.) Wahrnehmen, welch gro&szlig;es
             Geschenk uns Gott mit der Sch&ouml;pfung gemacht hat!</b> &lowast; Ein bes
            onderes Platzerl suchen, tief durchatmen und die Sch&ouml;nheit genie&szlig;
            en&nbsp; &lowast; Meinen eigenen &bdquo;Sch&ouml;pfungspsalm&ldquo; schreib
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            uch den anderen g&ouml;nnen! Das f&uuml;hrt uns zur&uuml;ck zum Anfang: mei
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                  erent Johann Neumayer mit Franz Gmainer-Pranzl gesprochen. Er leitet das Zen
                  trum Theologie Interkulturell und Studium der Religionen an der Universit&au
                  ml;t Salzburg.<br /><br /></b><b>RB: Papst Franziskus fordert die Religionen
                   auf, in Dialog zu treten und gemeinsam f&uuml;r die Bewahrung der Sch&ouml;
                  pfung einzutreten. Wie viel Einfluss haben die Religionen &uuml;berhaupt?</b
                  ><br /><b>Franz Gmainer-Pranzl:</b> Religi&ouml;se Traditionen haben &uuml;b
                  erall auf der Welt einen bemerkenswerten Einfluss. Durch ihre Symbolik, ihre
                   Weltdeutung, ihre Heilsvorstellungen und ihr Menschenverst&auml;ndnis pr&au
                  ml;gen sie Gesellschaften, politisches und wirtschaftliches Handeln und auch
                   den Umgang mit der Natur. Wenn Religionen in Dialog miteinander treten, wie
                   dies Papst Franziskus in Laudato Si (209) fordert, st&auml;rkt diese zweife
                  llos ihren Einfluss. Gemeint ist allerdings nicht, dass interreligi&ouml;se
                  Dialoge als Strategien zur Erh&ouml;hung der gesellschaftlichen Bedeutung vo
                  n Religion(en) einzusetzen sind; es geht vielmehr darum, dass sich Religione
                  n (und das hei&szlig;t: ihre Anh&auml;nger) einer kritischen &Ouml;ffentlich
                  keit stellen und ihre Ressourcen in die Gesellschaft einbringen.<br /><br />
                  <b>RB: Wenn es um mehr als Symptomkorrektur geht, ist es wichtig, bei den ei
                  gentlichen Beweggr&uuml;nden der Menschen anzusetzen, um eine Ver&auml;nderu
                  ng herbeizuf&uuml;hren. Was k&ouml;nnen wir Christen und Christinnen, was k&
                  ouml;nnen die Religionen einbringen?</b><br /><b>Gmainer-Pranzl:</b> Papst F
                  ranziskus spricht in Laudato Si (209) von der Schonung der Natur, der Vertei
                  digung der Armen und vom Aufbau eines Netzwerkes der gegenseitigen Achtung u
                  nd Geschwisterlichkeit. Diese Impulse k&ouml;nnen die Religionen einbringen
                  auf Grundlage einer jahrtausendelangen Erfahrung im Umgang mit Mensch und Na
                  tur sowie auch mit einem...
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                        Christus geschenkt ist. Foto: Günter Havlena/pixelio.de
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Hinter „Göttin des Glücks“, Österreichs erstem ökologischen und fairen Modelabel, stehen Igor Sapic und Lisa Muhr. Foto: Thomas Topf

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