Dr. Roman Angulanza: Meine erste Begegnungen mit Papst Benedikt XVI.
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efgründigen Gedanken zur Liturgie", sagt Dr. Roman Angulanza. Die Serie wur
de im Rupertusblatt zum Rücktritt Ratzingers im Februar 2013 veröffentlich
t.</p>' (310 chars)
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unserem bayrischen Grenzgebiet beheimatet war: In Marktl am Inn geboren, ab
1937 in Traunstein zu Hause. Im dortigen Studienseminar war schon sein musi
kbegeisterter Bruder Georg, der „Orgelratz“, während der wissenshungrig
e Joseph bald den Spitznamen „Bücherratz“ erhielt. Aus dieser Zeit beri
chtet er selbst: „Mit den Eltern sind wir… oft ins nahe Salzburg hinübe
rgefahren; immer gehörte dazu die Wallfahrt nach Maria Plain, der Besuch de
r herrlichen Kirchen und das Angerührtsein von der Atmosphäre dieser einzi
gartigen Stadt.“</p>
<h2>Ein Teddy und Karl Valentin</h2>
<p>Nun kannte
ich auch den Menschen Joseph Ratzinger. Freundlich, bescheiden, humorvoll, u
mgänglich – zugleich ungemein realistisch und weitsichtig: Vor 55 Jahren
schrieb er schon unter dem Titel „Die neuen Heiden in der Kirche“: „Di
eses dem Namen nach christliche Europa ist… zur Geburtsstätte eines neuen
Heidentums geworden, das im Herzen der Kirche selbst unaufhaltsam wächst u
nd sie von innen her auszuhöhlen droht.“ Und der „progressiveTeenagerth
eologe“ schrieb damals schon, womit der „konservative Papst“ 2011 die
Gemüter der Deutschen erhitzte: „Es wird der Kirche auf Dauer nicht erspa
rt bleiben, Stück um Stück von dem Schein ihrer Deckung mit der Welt abbau
en zu müssen sen und wieder das zu werden, was sie ist: Gemeinschaft der Gl
aubenden.“ „Es handelt sich dabei um einen Prozess, der mit oder ohne Zu
kleinen Herde hin“, ohne sektenhafte Abgrenzung: „Der Christ soll ein fr
öhlicher Mensch unter Menschen sein können.“ Er schließt mit dem Evange
lium vom großen Gastmahl: Es „ist zunächst in sehr radikalem Sinne Frohb
otschaft, wenn es erzählt, dass am Ende der Himmel vollgestopft wird mit al
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SALZBURG (Dr. Roman Angulanza) / Damals wusste ich noch nicht, dass er in unserem bayrischen Grenzgebiet beheimatet war: In Marktl am Inn geboren, ab 1937 in Traunstein zu Hause. Im dortigen Studienseminar war schon sein musikbegeisterter Bruder Georg, der „Orgelratz“, während der wissenshungrige Joseph bald den Spitznamen „Bücherratz“ erhielt. Aus dieser Zeit berichtet er selbst: „Mit den Eltern sind wir… oft ins nahe Salzburg hinübergefahren; immer gehörte dazu die Wallfahrt nach Maria Plain, der Besuch der herrlichen Kirchen und das Angerührtsein von der Atmosphäre dieser einzigartigen Stadt.“
Ein Teddy und Karl Valentin
Nun kannte ich auch den Menschen Joseph Ratzinger. Freundlich, bescheiden, humorvoll, umgänglich – zugleich ungemein realistisch und weitsichtig: Vor 55 Jahren schrieb er schon unter dem Titel „Die neuen Heiden in der Kirche“: „Dieses dem Namen nach christliche Europa ist… zur Geburtsstätte eines neuen Heidentums geworden, das im Herzen der Kirche selbst unaufhaltsam wächst und sie von innen her auszuhöhlen droht.“ Und der „progressiveTeenagertheologe“ schrieb damals schon, womit der „konservative Papst“ 2011 die Gemüter der Deutschen erhitzte: „Es wird der Kirche auf Dauer nicht erspart bleiben, Stück um Stück von dem Schein ihrer Deckung mit der Welt abbauen zu müssen sen und wieder das zu werden, was sie ist: Gemeinschaft der Glaubenden.“ „Es handelt sich dabei um einen Prozess, der mit oder ohne Zutun der Kirche vor sich gehen wird, auf den sie sich also einstellen muss.“ Ratzinger fordert „die Unterscheidung des Christlichen, wenn nötig zur kleinen Herde hin“, ohne sektenhafte Abgrenzung: „Der Christ soll ein fröhlicher Mensch unter Menschen sein können.“ Er schließt mit dem Evangelium vom großen Gastmahl: Es „ist zunächst in sehr radikalem Sinne Frohbotschaft, wenn es erzählt, dass am Ende der Himmel vollgestopft wird mit allen, die man nur irgendwie auftreiben kann; mit Leuten, die gänzlich unwürdig sind, die im Verhältnis zum Himmel blind, taub, lahm, Bettler sind. Also ein radikaler Gnadenakt, und wer wollte bestreiten, dass nicht auch etwa all unsere modernen europäischen Heiden von heute auf diese Weise mit in den Himmel hineinkommen können? Jeder hat auf Grund dieser Stelle Hoffnung. Anderseits: Der Ernst bleibt“. Und dafür ist er sein Leben lang eingestanden, als fröhlicher
Mensch – Träger des Karl-Valentin-Ordens und froher Christ auch in allen Anfechtungen seines Papstamtes.