Dr. Roman Angulanza: Meine erste Begegnungen mit Papst Benedikt XVI.
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ich erstmals im Sommer 1958 bei einer Theologenwoche in Salzburg mit tiefgr
ündigen Gedanken zur Liturgie", sagt Dr. Roman Angulanza. Die Serie wurde im
Rupertusblatt zum Rücktritt Ratzingers im Februar 2013 veröffentlicht.</p>' (303 chars)
bodytext =>protected'<p>SALZBURG (Dr. Roman Angulanza) / Damals wusste ich noch nicht, dass er in
unserem bayrischen Grenzgebiet beheimatet war: In Marktl am Inn geboren, ab
1937 in Traunstein zu Hause. Im dortigen Studienseminar war schon sein musi
kbegeisterter Bruder Georg, der „Orgelratz“, während der wissenshungrige Jos
eph bald den Spitznamen „Bücherratz“ erhielt. Aus dieser Zeit berichtet er s
elbst: „Mit den Eltern sind wir… oft ins nahe Salzburg hinübergefahren; imme
r gehörte dazu die Wallfahrt nach Maria Plain, der Besuch der herrlichen Kir
chen und das Angerührtsein von der Atmosphäre dieser einzigartigen Stadt.“</
p>
<h2>Ein Teddy und Karl Valentin</h2>
<p>Nun kannte ich auch den Mensche
n Joseph Ratzinger. Freundlich, bescheiden, humorvoll, umgänglich – zugleich
ungemein realistisch und weitsichtig: Vor 55 Jahren schrieb er schon unter
dem Titel „Die neuen Heiden in der Kirche“: „Dieses dem Namen nach christlic
he Europa ist… zur Geburtsstätte eines neuen Heidentums geworden, das im Her
zen der Kirche selbst unaufhaltsam wächst und sie von innen her auszuhöhlen
droht.“ Und der „progressiveTeenagertheologe“ schrieb damals schon, womit de
r „konservative Papst“ 2011 die Gemüter der Deutschen erhitzte: „Es wird der
Kirche auf Dauer nicht erspart bleiben, Stück um Stück von dem Schein ihrer
Deckung mit der Welt abbauen zu müssen sen und wieder das zu werden, was si
e ist: Gemeinschaft der Glaubenden.“ „Es handelt sich dabei um einen Prozess
, der mit oder ohne Zutun der Kirche vor sich gehen wird, auf den sie sich a
lso einstellen muss.“ Ratzinger fordert „die Unterscheidung des Christlichen
, wenn nötig zur kleinen Herde hin“, ohne sektenhafte Abgrenzung: „Der Chris
t soll ein fröhlicher Mensch unter Menschen sein können.“ Er schließt mit de
m Evangelium vom großen Gastmahl: Es „ist zunächst in sehr radikalem Sinne F
rohbotschaft, wenn es erzählt, dass am Ende der Himmel vollgestopft wird mit
allen, die man nur irgendwie auftreiben kann; mit Leuten, die gänzlich unwü
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Ein Teddy und Karl Valentin
Nun kannte ich auch den Menschen Joseph Ratzinger. Freundlich, bescheiden, humorvoll, umgänglich – zugleich ungemein realistisch und weitsichtig: Vor 55 Jahren schrieb er schon unter dem Titel „Die neuen Heiden in der Kirche“: „Dieses dem Namen nach christliche Europa ist… zur Geburtsstätte eines neuen Heidentums geworden, das im Herzen der Kirche selbst unaufhaltsam wächst und sie von innen her auszuhöhlen droht.“ Und der „progressiveTeenagertheologe“ schrieb damals schon, womit der „konservative Papst“ 2011 die Gemüter der Deutschen erhitzte: „Es wird der Kirche auf Dauer nicht erspart bleiben, Stück um Stück von dem Schein ihrer Deckung mit der Welt abbauen zu müssen sen und wieder das zu werden, was sie ist: Gemeinschaft der Glaubenden.“ „Es handelt sich dabei um einen Prozess, der mit oder ohne Zutun der Kirche vor sich gehen wird, auf den sie sich also einstellen muss.“ Ratzinger fordert „die Unterscheidung des Christlichen, wenn nötig zur kleinen Herde hin“, ohne sektenhafte Abgrenzung: „Der Christ soll ein fröhlicher Mensch unter Menschen sein können.“ Er schließt mit dem Evangelium vom großen Gastmahl: Es „ist zunächst in sehr radikalem Sinne Frohbotschaft, wenn es erzählt, dass am Ende der Himmel vollgestopft wird mit allen, die man nur irgendwie auftreiben kann; mit Leuten, die gänzlich unwürdig sind, die im Verhältnis zum Himmel blind, taub, lahm, Bettler sind. Also ein radikaler Gnadenakt, und wer wollte bestreiten, dass nicht auch etwa all unsere modernen europäischen Heiden von heute auf diese Weise mit in den Himmel hineinkommen können? Jeder hat auf Grund dieser Stelle Hoffnung. Anderseits: Der Ernst bleibt“. Und dafür ist er sein Leben lang eingestanden, als fröhlicher
Mensch – Träger des Karl-Valentin-Ordens und froher Christ auch in allen Anfechtungen seines Papstamtes.