Evangelium und Kommentar

3. Sonntag der Osterzeit, 19. April 2015

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<b>Evangelium:</b> Lk 24, 35–48<br />Die beiden Jünger, die vo
      n Emmaus zurückgekehrt waren, erzählten den Elf und den anderen Jüngern,
      was sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das Brot bra
      ch. Während sie noch darüber redeten, trat er selbst in ihre Mitte und sag
      te zu ihnen: Friede sei mit euch! Sie erschraken und hatten große Angst, de
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      n umkehren, damit ihre Sünden vergeben werden. Ihr seid Zeugen dafür.<br /
      ><br /><b>1. Lesung:</b> Apg 3, 12a.13–15.17–19<br />In jenen Tagen wand
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06.02.2015

 

Evangelium: Lk 24, 35–48
Die beiden Jünger, die von Emmaus zurückgekehrt waren, erzählten den Elf und den anderen Jüngern, was sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das Brot brach. Während sie noch darüber redeten, trat er selbst in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Sie erschraken und hatten große Angst, denn sie meinten, einen Geist zu sehen. Da sagte er zu ihnen: Was seid ihr so bestürzt? Warum lasst ihr in eurem Herzen solche Zweifel aufkommen? Seht meine Hände und meine Füße an: Ich bin es selbst. Fasst mich doch an, und begreift: Kein Geist hat Fleisch und Knochen, wie ihr es bei mir seht. Bei diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und Füße.

Sie staunten, konnten es aber vor Freude immer noch nicht glauben. Da sagte er zu ihnen: Habt ihr etwas zu essen hier? Sie gaben ihm ein Stück gebratenen Fisch; er nahm es und aß es vor ihren Augen. Dann sprach er zu ihnen: Das sind die Worte, die ich zu euch gesagt habe, als ich noch bei euch war: Alles muss in Erfüllung gehen, was im Gesetz des Mose, bei den Propheten und in den Psalmen über mich gesagt ist. Darauf öffnete er ihnen die Augen für das Verständnis der Schrift. Er sagte zu ihnen: So steht es in der Schrift: Der Messias wird leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen, und in seinem Namen wird man allen Völkern, angefangen in Jerusalem, verkünden, sie sollen umkehren, damit ihre Sünden vergeben werden. Ihr seid Zeugen dafür.

1. Lesung: Apg 3, 12a.13–15.17–19
In jenen Tagen wandte sich Petrus an das Volk: Der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, der Gott unserer Väter, hat seinen Knecht Jesus verherrlicht, den ihr verraten und vor Pilatus verleugnet habt, obwohl dieser entschieden hatte, ihn freizulassen. Ihr aber habt den Heiligen und Gerechten verleugnet und die Freilassung eines Mörders gefordert. Den Urheber des Lebens habt ihr getötet, aber Gott hat ihn von den Toten auferweckt. Dafür sind wir Zeugen. Nun, Brüder, ich weiß, ihr habt aus Unwissenheit gehandelt, ebenso wie eure Führer. Gott aber hat auf diese Weise erfüllt, was er durch den Mund aller Propheten im Voraus verkündigt hat: dass sein Messias leiden werde.
Also kehrt um, und tut Buße, damit eure Sünden getilgt werden.


2. Lesung: 1 Joh 2, 1–5a
Meine Kinder, ich schreibe euch dies, damit ihr nicht sündigt. Wenn aber einer sündigt, haben wir einen Beistand beim Vater: Jesus Christus, den Gerechten. Er ist die Sühne für unsere Sünden, aber nicht nur für unsere Sünden, sondern auch für die der ganzen Welt. Wenn wir seine Gebote halten, erkennen wir, dass wir ihn erkannt haben. 

Wer sagt: Ich habe ihn erkannt!, aber seine Gebote nicht hält, ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm. Wer sich aber an sein Wort hält, in dem ist die Gottesliebe wahrhaft vollendet.



Kommentar zum Evangelium

Halleluja, Jesus lebt! 

 

 

Mit großer Freude haben wir festliche Lieder gesungen, schöne Kirchenmusik gehört – und doch: wenn auch das Herz brennt, die Wehmut bleibt. Lukas lässt uns hineinschauen in den Kreis der Jüngerinnen und Jünger. Er lässt uns teilhaben an ihrer Trauer und ihrem Zweifel, an ihren Ängsten und Befürchtungen.

Ein Gespenst – so vermuten sie – steht vor ihnen, obwohl doch schon einige Frauen von der Auferstehung berichtet haben, und die beiden Freunde aus Emmaus zu ihnen zurückgekehrt sind mit der gleichen frohen Botschaft. Das große Aber bleibt bestehen: Das ist alles ganz schön, aber… das widerspricht unserer Lebenserfahrung. Der Tod ist für jeden Menschen unausweichlich und wir wissen, dass wir die Menschen, die uns im Leben lieb waren, in unserem irdischen Dasein nicht mehr so erleben, wie bisher. Das gilt auch für Jesus. Hier liegt das große Aber – nicht nur der Jüngerschaft, sondern auch der ersten christlichen Gemeinden – und wohl auch unseres. Deshalb erzählt Lukas von einer Begegnung, die dieses Aber in Frage stellt: „Warum fürchtet ihr euch vor mir“?, hören wir Jesus fragen. Ich stehe doch leibhaftig vor euch. Schaut mich an – nicht mein Gesicht – meine Hände und Füße – sie tragen die Zeichen der Verletzung. Das reicht alles nicht aus, um die Zweifel zu beseitigen – da bittet Jesus um etwas zu essen. Nur ein Lebender hat Hunger und braucht reale Nahrung.

Lukas versucht seiner Gemeinde und auch uns heute – wir haben keine direkte Ostererfahrung – klarzulegen, dass die leibliche Auferstehung für uns Menschen nicht fassbar ist; aber, dass Jesu irdische Präsenz seinen Tod überdauert. 


Jetzt erst können die Seinen in einen guten Dialog mit ihm treten, kann Jesus sie an alles erinnern, was sie mit ihm erlebt haben, eröffnet er ihnen, wie den beiden auf dem Weg nach Emmaus, den Sinn für die Schrift.  So gilt nun für sie wie für uns alle: Ihr seid Zeuginnen und Zeugen dafür.?Jetzt wird das Lied auf ihren und unseren Lippen zum echten Bekenntnis und sie und wir können Lieder der Auferstehung und der Erlösung singen: Halleluja, Jesus lebt!

  

Mag.a Imma Lammer ist Pfarrassistentin in Salzburg-Gnigl
<link window for sending>redaktion@rupertusblatt.at

 

 

 

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